《658公里,阳子的旅途》:一镜到底,战争残酷
2024-10-10

7/10。不可否认,格氏艺术的创造性令人津津乐道,譬如圈入城墙脚下的群众再缓斜45度上升至巴比伦全貌,接着一个表现城门的镜头,向纵深处缩在墙角的少妇移动,画面中央圈拉开,露出少女边上的女主角,摇拍她的步伐进入城门,表明格氏不满足简易的跟拍尝试更宏大的场面调度,转场也打破了单一内景的单调感,如耶稣身上十字架阴影一下子扩大。联系故事的对比手法带有嘲讽式的口气,古巴伦的婚姻市场和现代人为钱结婚,妇女道德团体禁止舞厅、酒馆与法利赛人禁止快乐没有区别。但格氏主题的肤浅搞砸了平行叙事,天真地把人类受难的理由总结为不宽容,结尾天降的舞蹈取代了炮火、监狱开满了鲜花,将本片变成历史无可挽回、现代文明还有希望的寓言,伴随着书翻开惠特曼诗句、摇篮的过场画面,充满幼稚的和平幻想,素材又多又乏味,另外打个电话叫停死刑不行?松本清张小说改编的这一部电影几乎没有什么推理可言,“他不是我爸爸,我没有见过他”最后小孩这一句话真让人心酸,几度痛哭。虎毒不食子,绪形拳将一个无奈的男人演绎的淋漓尽致。一边是前妻扔下的三个孩子,一边是强势的新妻。矛盾从前妻扔下孩子消失后开始,三个孩子打乱了以印刷为主的绪形拳一家的正常生活,妻子的压力(不能容忍前妻的孽种)、生意已经剥去大部分精力,照顾三个孩子变成拖累。将一个又一个孩子“处理”掉实在让人不能直视。电影细节处理独到,那个定时的钟完美的衬托出杀人后的心境。五分之四的篇幅铺垫,只留下一小段剧情上演儿子救父。看到此处,不经有想哭的冲动。电影情节很简单,叙述沉稳。内敛,一出凄惨的故事背后拷问着人性。鬼畜:魔鬼、畜生。电影有强烈的爱憎观,儿子的举动是嘲讽,讽刺的是生而为人,那一撇一捺的分量42 岁的阳子很久以前就放弃了自己的梦想和生活,她把自己与世界其他地方隔绝,在家做在线客服,从不离开自己的小公寓。当她收到早就疏远了的父亲去世的消息时,她的堂兄强迫她离开房间,与家人一起乘车回家,这是二十年来她第一次回家。然而,阳子最终独自一人留在了高速公路的休息站……没有手机也没有足够的钱乘坐公共交通,阳子别无选择,只能搭车去参加她父亲的葬礼。

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