乡土文艺片已经有了一套成熟的元素构成和框架，在对于生活情境采样后，剩下的工作是在“还原”和“造假”间寻找一个平衡点.     本片被诟病色彩过“绿”恰是生活的真实，然而影片主创的问题出在没有采用技术手段去“造假”来营造观众接受的“真实”，例如可选用黑白影像，增加画面颗粒感，调暗影像色调，采取手持摄像等等不一而足，因为无论观众承认与否，观众永远在电影中寻找那个生活的戏剧点而不是观看自己乏味生活的如实还原，至于影片中几处床戏，乃如财米油盐之日常，无甚不妥，被冠博眼球也是因社会主流导向使然.     这一类影片中特别喜欢使用摩托车这个符号，从侯孝贤的《新龙门客栈》，贾樟柯的《新龙门客栈》到毕赣的《新龙门客栈》，不同于封闭汽车内部是对于外界的一种逃避，主角在乡间小路疾驰的摩托车任风在耳畔呼呼作响，是选择遗忘身外的世界.     日本茶道的极端形式主义，与其追问极度苛求的仪式有何意义，不如问为何要用这种极端化的仪式来赋予意义.     形式崇拜即一种文化权威的崇拜，是一种对权威信仰保持绝对忠诚的宣誓，实则与以男性面貌显现的武士道精神一样都是一种忠文化的精神，只不过从过去的忠君目的转化为对如今的对民族集体的绝对忠贞不渝.     此片可谓形式较高明的说教.     而从茶道体会出的意义则可用一个字“寂”来形容，通过茶道学习学会如何平静下被生活不断掀起波澜的内心，如何在面对人世必然会有的不如意乃至悲怆过程中，消解对生活意义的犹疑，最终到达以“寂灭”面对人生的禅意境界.     日本这几年的电影，风格越发清淡化，配乐都几乎销声匿迹了.     照理说电影人是社会里一批思想最活跃的分子，可如今这么多正值壮年的编导群体，构建的风格都是如此，难道日本电影学派真的彻底衰落了么？《新龙门客栈》是由李惠民执导，徐克监制、编剧，张曼玉、梁家辉、林青霞、甄子丹等主演的动作武侠电影，于1992年8月27日在中国香港上映，2012年2月24日在中国内地上映.     该片翻拍自1967年胡金铨执导的《龙门客栈》.     影片讲述明朝末期，宦官专权，东厂曹少钦伪造圣旨，杀害忠良杨宇轩.     侠女邱莫言、贺虎等人救出杨宇轩后代，逃至龙门客栈.     后在龙门客栈与老板娘金镶玉一道，同以东厂曹少钦为首的一众人展开厮杀的故事.     影片于1992年获得第29届台湾电影节金马奖“最佳武术指导”；于1993年获得第12届香港电影金像奖最佳女主角、最佳摄影、最佳剪辑、最佳动作指导提名.     截止2024年3月24日，该影片在中国内地的总票房为626.9万元.