四十九
肝受病，则目不能视；肾受病，则耳不能听。病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭①，先无得罪于冥冥②。
注 释
①昭昭：明亮、显著，明显可见。
②冥冥：昏暗不明的隐蔽场所，这里指昏暗不清的内心。
译 文
肝脏如果得了病，就会表现出眼睛看不见东西；肾脏如果发生毛病，就会表现出耳朵听不见声音。疾病虽然发生在人看不见的部位，可表现出来的症状人们都能看见。所以正人君子要想在大庭广众之下不犯错，就要养成在不易察觉的细微之处不犯错的习惯。
评 点
古人讲修身主要是对自我道德的完善，问心无愧则说明了人欲无错、无祸于世，不能只是外表的完善，关键是内心不能有犯罪的原因。不要以为黑暗可以成为罪恶的温床，所谓天知、地知、你知、我知，天网恢恢，疏而不漏。所以儒家教人修养品德，必须要从慎独功夫做起。所谓慎独，就是指在别人看不见听不到的情况下，也绝对不做任何见不得人的坏事，这才是君子的聪明处。俗话说：“要想人不知，除非己莫为。”人们习惯注意大事而疏忽细节，但造成大灾祸的恰恰是那些不起眼的细节。同理，一个认真工作的人，工作时一定会想到要怎么做才会做好，这也是用心注意细节的问题。我们知道，很多事谁都能做，但做出来的效果却差别很大，除去个人能力大小外，差异往往就在细节上。因此，要想在事业上有所成绩，就一定要在细节上多留心。